Chesterton diz...

Outros vagos
modernos refugiam-se em metáforas materiais. De fato, essa é a
marca principal dos modernos. Não ousando definir sua doutrina
do que é o bem, eles usam, sem restrição ou pudor, figuras físicas
de linguagem e, pior de tudo, parecem pensar que essas analogias
baratas são extremamente espirituais ou superiores à velha
moralidade. Assim, eles acham que é intelectual falar sobre coisas
que são "elevadas".
Isso é no mínimo o avesso do intelectual; trata-se de mera
expressão proveniente de uma torre ou de um cata-vento. 'Tommy
foi um bom menino" é uma afirmação puramente filosófica, digna
de Platão ou Tomás de Aquino. "Tommy levou uma vida mais
elevada" é uma metáfora grosseira proveniente de uma régua de
dez metros.
Essa, incidentalmente, é toda a fraqueza de Nietzsche, que
alguns estão representando como pensador ousado e forte.
Ninguém negará que ele foi um pensador poético e sugestivo; mas
foi exatamente o oposto de forte. Não foi de modo algum ousado.
Ele nunca colocou suas idéias diante de si com palavras simples e
abstratas, como fizeram os vigorosos e destemidos pensadores
Aristóteles e Calvino e até mesmo Karl Marx. Nietzsche sempre se
evadia de uma questão usando uma metáfora física, como um
jovial poeta menor. Ele dizia "além do bem e do mal" porque não
tinha a coragem de dizer "melhor que o bem e o mal", ou "pior que
o bem e o mal".
Se ele houvesse enfrentado o pensamento sem metáforas,
teria visto que se tratava de um disparate. Assim, quando ele
descreve o seu herói, não ousa dizer "o homem mais puro", ou "o
homem mais feliz", ou "o homem mais triste"; pois todas essas
expressões são idéias, e as idéias são alarmantes. Ele diz "o
homem superior" ou "o super-homem", uma metáfora física,
baseada em acrobatas ou alpinistas.
Nietzsche é realmente um pensador muito tímido. Realmente
não tem a mínima idéia do tipo de homem que ele quer que a
evolução produza. E se ele não sabe, com certeza os evolucionistas
comuns, que falam sobre coisas que são "mais elevadas", também
não sabem.
Além disso, algumas pessoas recorrem à mera submissão e a
imobilidade. A natureza vai fazer alguma coisa algum dia. Ninguém
sabe o quê, ninguém sabe quando. Não temos motivos para agir e
para não agir. Se alguma coisa acontece está certa; se alguma
coisa é obstada está errada. Outro caso, algumas pessoas tentam
antecipar a natureza fazendo alguma coisa, qualquer coisa. Pelo
fato de podermos talvez criar asas, eles cortam as próprias pernas.
No entanto, eles não sabem de nada: a natureza poderia estar
tentando transformá-los em centopéias.
Por último, há uma quarta classe de pessoas que tomam uma
coisa qualquer que queiram e dizem que ela é o objetivo supremo
da evolução. Essas são as únicas pessoas sensatas. Essa é
realmente a única maneira sadia de usar a palavra evolução,
trabalhar por aquilo que se quer, e chamar isso de evolução.[Ortodoxia]